يكى از بزرگ‌ترين حديث‌شناس و حافظ حديثِ مذهب خويش ، توهين نمىكردند . بنابراين ، محبوب‌ترين بودن نزد خداوند متعال و رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله تصادفى نيست و بايد دليلى داشته باشد . بديهى است كه محبوب‌ترين بودن نزد رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله به خاطر تمايلات نفسانى و اغراض شخصى نيست ؛ چرا كه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله بزرگ‌تر و ارجمندتر از آن است كه كسى را فقط به خاطر تمايلات نفسانى ، دوست بدارد و آن شخص را محبوب‌ترين خلق خداوند نزد خويش به حساب بياورد ، پس چه قاعده‌اى در اين محبوب‌ترين بودن وجود دارد ؟ ما درباره اين قاعده يا ديگر قواعد ، علم و آگاهى كافى و دقيقى نداريم ؛ چرا كه از سويى مسأله دقيق‌تر و مهم‌تر از آن است كه خرد و عقل ما آن را درك كند و بفهميم كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله چه معيار و ملاكى براى انتخاب يكى از مخلوقات خداوند متعال به عنوان محبوب‌ترين آن‌ها نزد خويش داشته است . و از سوى ديگر ما در سطحى نيستيم كه آن معيار و ديگر معيارهاى رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله را بدانيم ، تا بتوانيم مشخص كنيم كه چه كسى محبوب‌ترين خلق است ، مگر از طريق احاديث متواتر